中国人民如何选择和接受了马克思主义

　　在党史学习教育动员大会上，习近平总书记指出：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”

　　马克思主义中国化，是个宏大的专题，也是党史学习绕不开的专题。通过这段时间的学习，厅机关党委支部尝试从四个方面来解析：一是马克思主义是如何被中国人民选择和接受的？二是马克思主义是如何同中国革命、建设、改革相结合的？也就是马克思主义中国化的两次历史飞跃，两个重大理论成果，即遵义会议前后艰辛探索产生了毛泽东思想，改革开放的探索产生了中国特色社会主义理论。三是如何理解习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果？四是新时代如何坚定理论自信，做中国化马克思主义的践行者？

　　首先，由我来讲马克思主义是如何被中国人民选择和接受的？

　　一、马克思主义在中国的传播

　　将马克思的名字引入中国的第一人，叫李提摩太，是英国传教士。1899年他在《万国公报》上第一次介绍了马克思和《资本论》。

　　真正让马克思引起中国人注意的，是梁启超。1902年梁启超在《新民丛报》上发表《进化论革命者颉德之学说》一文：“麦喀士，日耳曼社会主义之泰斗也。”这里的麦喀士，就是马克思。

　　马克思主义在中国早期传播主要有三个渠道：苏俄渠道、日本渠道和西欧渠道。苏俄渠道，对中国的影响最大最直接，代表人物是瞿秋白、李大钊、陈独秀；日本渠道，代表人物有李达、李汉俊、杨匏安、陈望道；西欧渠道，代表人物是当时的旅欧勤工俭学人员，主要有周恩来、邓小平、聂荣臻、蔡和森、向警予等。

　　中国最早的马克思主义者、中国共产党创始人李大钊连续发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等文章和演讲，传播马克思主义。1920年，李大钊倡导在北京大学成立马克思学说研究会，成为中国最早研究和传播马克思主义的组织。

　　中国新文化运动的旗手、中国共产党创始人陈独秀1915年在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》），这本刊物成为传播马克思主义的重要阵地。

　　中国马克思主义理论家、教育家，中国共产党创始人李达是中国系统传播马克思主义第一人。1921年，他在《新青年》上发表的《马克思还原》一文，系统介绍了马克思主义的历史演变过程；1923年，他明确提出“马克思学说与中国”论题，这是探讨马克思主义中国化问题的发端；他写的《现代社会学》，是一本系统阐述马克思主义理论的著作，通俗易懂，仅在1926-1933年就印行了14版，产生很大的社会影响；他写的《社会学大纲》被毛泽东评价为“是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书”。

　　中国共产党早期领导人瞿秋白在马克思主义传播方面最突出的贡献在于，他第一个向中国人民介绍了辩证唯物主义，而且他于1921年加入俄共（布），是较早研究和宣传共产国际的人。

　　在中华民族处于危亡之际，马克思主义的传入，为五四运动注入了新的思想武器和精神支撑，极大地促进了中华民族的文化觉醒。五四运动后，马克思主义、科学社会主义逐渐变成中国社会意识形态的主流。

　　二、马克思主义为什么能够在众多社会改造学说中脱颖而出

　　马克思主义漂洋过海来到中国，为什么能在众多社会改造学说中脱颖而出，在中华大地上扎下根来？究其原因，主要有三个方面：

　　（一）马克思主义的科学性真理性

　　从马克思主义自身来看，马克思把实践引入哲学，发现了生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾是推动一切社会发展的根本动力，创立了唯物史观，实现了哲学史上的革命性变革。唯物史观实现了唯物主义与辩证法的高度统一、唯物辩证的自然观与历史观的高度统一，颠覆了以往思想家对历史发展的解释。在此基础上，马克思运用哲学理论和方法，研究商品的特性和运行规律，发现了资本主义生产的秘密即“剩余价值”。唯物史观揭示了人类历史发展的普遍规律，是对人类终极命运的深刻思考；剩余价值学说揭示了资本主义社会的特殊规律，是对不合理剥削制度的无情批判。

　　马克思主义的科学世界观和唯物史观，马克思主义的劳苦大众立场和阶级分析方法，马克思主义反抗剥削压迫的斗争精神和追求公平正义的价值理念，对于渴求民族独立与解放的中国人民，可谓是“犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”。

　　（二）早期救亡图存探索的失败

　　对于中国人民接受马克思主义的历史过程，毛泽东曾经多次作过精辟论述，他指出：自从鸦片战争失败时起，以洪秀全、康有为、严复、孙中山等为代表的先进的中国人，经过千辛万苦向西方国家寻找真理，努力学习西方资产阶级民主主义的文化即所谓新学，以为只有它才能救中国。但是，帝国主义的侵略打破了中国人学习西方的迷梦，包括辛亥革命在内，中国人的多次奋斗都失败了。

　　太平天国农民革命归于失败，洋务运动在甲午战争中败北，维新变法仅存百日就惨遭镇压；辛亥革命虽然推翻帝制并建立民国，但最终仍未能避免封建复辟和军阀混战之结局。在实践层面，历次斗争失败的事实表明，封建主义的回头路已走不通，资本主义道路也难走成；在理论层面，许多团体和派别宣扬或尝试过各种主义和思潮，如改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义等，都没能解决中国走向何方的前途与命运问题。

　　一战胜利后的凡尔赛会议，中国作为战胜国出席。然而外国对山东问题的处置，使得中国人极度失望。中国的知识分子很难把西方在同一时间既看作导师又看作压迫者，开始批判西方的理念和思想。

　　这种心态以及随后发生的俄国十月革命，使得马克思主义思想在中国发挥了惊人的影响力。凭借五四运动的推动，马克思主义由最初传入中国的诸多思想学说之一，迅即脱颖而出，引发广大先进知识分子的关注，给中华民族带来了莫大的希望。

　　（三）马克思主义与中国传统文化的契合相通

　　从文化的角度看，早期的中国共产党人之所以在纷纭缭乱的思潮中选择马克思主义，是因为他们深受中国传统文化的熏陶。5000多年博大精深的思想文化，为马克思主义在中国生根、开花、结果提供了肥沃土壤。

　　中华民族认识世界和处理人事的思维方式，恰恰与马克思主义有诸多契合相通之处。比如，实践唯物主义和中国哲学中蕴含的古代朴素唯物主义（气、五行等观念）的契合；唯物辩证法和中国朴素辩证法（阴与阳、道与器等）的契合；辩证唯物主义认识论和传统知行观（格物致理、知行合一等）的契合；历史唯物主义的群众史观和中国民本传统（民贵君轻等）的契合；社会理想层面，实现共产主义和中国传统建设大同社会（“兼爱”“为万世开太平”等）的契合，等等。这为马克思主义在中国的传播与发展、为中国人民接受和选择马克思主义提供了重要思想文化基础。

　　三、始终不渝坚定马克思主义理论自信

　　中国共产党百年奋斗的历史和实践证明，“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。”“马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的。”

　　马克思主义中国化，关键在于“化”。在革命建设时期，我们“化”出了毛泽东思想；改革开放以来，我们“化”出了中国特色社会主义理论体系、特别是习近平新时代中国特色社会主义思想。站在“两个一百年”的历史交汇点上，我们要始终不渝坚定理论自信，强化理论武装，将马克思主义中国化的最新理论成果转化为为伟大事业不懈奋斗的坚定信念，转化为观察和解决问题的科学方法，转化为推进我省水利改革发展的锐利武器，转化为实现中华民族伟大复兴的实际行动。